《光明日报》2022年7月11日《文学遗产》版刊发了我院林家骊教授的《云日相辉映，空水共澄鲜——“颜谢”与浙南瓯江山水诗路的形成》一文。

林家骊教授的论文为浙江四大诗路文化中的浙南诗路文化而发，讲述了三点内容：一是从“颜谢”对瓯江山水诗路的景观建构。谢灵运与颜延之对欧江山水美的发现，是促成诗路形成与发展的关键一环。尤其是谢灵运，在外放永嘉（即今温州）太守期间写作了大量的山水诗，生动再现了永嘉山水的神秀造化，为其后瓯江山水的景观带建构奠定了基础，开启了“瓯江山水”的诗路文化。二是“颜谢”瓯江山水诗的写作艺术。林文总结了“颜谢”瓯江山水诗具有浓厚的艺术价值。认为谢灵运永嘉山水诗有：摹形写象，细腻生动；以典事弥合景与理的隙裂；景与心的交相辉映的特点。认为谢灵运的山水诗，山水皆着我之色，在心与景的辉映中迸发出无限情思，清新灵动。三是“颜谢”赋予瓯江山水诗路的文化精神。瓯江山水，作为一条兼具旅游与诗路双重功能的景观文化带，以厚重的历史底蕴为根基，蕴藏着丰富的人文价值。颜延之与谢灵运，赋予了这条诗路带醇厚而动人的文化精神。其一，士人风骨;其二，仁人之心;其三，文化传承。

林教授的文章，阐明了瓯江山水诗路文化的重要价值，也对进一步的研究拓展给出了具体方向，是瓯江诗路文化研究的引领之作。

林家骊教授此文已被《学习强国》全文转载推荐。最近，林家骊教授被《学习强国》全文转载推荐的关于浙江诗路文化的文章还有发表在《中国社会科学报》上的《浙东唐诗之路诗人群体的创作风貌》一文（《中国社会科学报》2021年12月6日第四版）。该文认为：一、诗人群体构成多元（仕宦群体、漫游群体、僧人群体）;二、创作主题广泛多样（政治游宴、赠答送别、咏史、俗世生活、山水览胜）；三、艺术审美丰富多彩（典雅庄重、清丽明净、奇幻烂漫、以情对山水）。林家骊教授的文章体现了我校对浙江诗路文化研究的重视和成绩，也体现了《光明日报》《中国社会科学报》《学习强国》对我校的关注。